Pàgines

▼
▼

ELS REIS DE MALLORCA:

▼

HISTÒRIA

▼

POBLES I LLOGARETS DE MALLORCA:

▼

LÈXIC MALLORQUÍ

▼

GRAMÀTIQUES, DICCIONARIS I LLIBRES ESCRITS EN MALLORQUÍ - MENORQUÍ:

▼

PARAULES MALLORQUINES

▼

DOCUMENTS ANTICS ESCRITS EN MALLORQUÍ - MENORQUÍ I EIVISSENC.

▼

dimarts, 23 de desembre del 2025

ENTRE LLENGO I LLENGUA, ¿QUÈ DIU REALMENT SA TRADICIÓ MALLORQUINA?

 

Diccionari mallorquí-castellà Pere Antoni Figuera - any 1840

Aquesta és una de ses paraules que més controvèrsia duu dins es món des mallorquinisme. Uns defensen que sa manera vertadera de dir-la és llengo, perquè és talment com la pronuncia es poble mallorquí; però altres afirmen que lo correcte és llengua, perquè així ho mana s’IEC.

Idò bé, aquesta definició de llengua a jo no m’acaba de fer. Primer de tot, perquè no la deim; segon, perquè no és pròpia des mallorquins; i tercer, perquè ni tan sols es nostros germans menorquins l’empleen, ja que ells pronuncien llengu. O sia: a Mallorca llengo, i a Menorca llengu.

Per tant, vistes aquestes definicions, i sabut que es defensors de sa versió catalana s’aferren a dir que s’ha d’emplear llengua perquè d’aquí ve sa derivació llenguatge (llengua = llenguatge), som cercat aquesta definició a diferents diccionaris de sa llengo mallorquina, balear i fins i tot gascona. I mirau per on: tots es diccionaris i vocabularis mallorquins consultats indiquen que, en mallorquí, sa forma tradicional és llengo, i que sa seva derivació és llengatje (llengo = llengatje).

Fins i tot es famós Diccionari Català-Valencià-Balear d’en Borja Moll, successor de Mossèn Antoni Maria Alcover, així ho reconeix. Per tant, dins es nostro xerrar, sa forma llengua no correspon a sa tradició pròpia.

Vist això, sa nostra tasca ha d’esser emplear ses nostres pròpies paraules i expressions baleàriques. Si així ho feim, i si ho transmetem a ses noves generacions, potser, poc a poc, tornarem a reviscolar una llengo tan antiga i tan preciosa com sa nostra; una llengo que encara batega dins cada racó de ses Illes i que espera que li tornem donar es lloc que li pertoca.

diumenge, 14 de desembre del 2025

TOSTADA: UNA PARAULA QUE NO ÉS NOSTRA.


Tostada: una paraula que no és nostra

Una de ses paraules mal dites en mallorquí és tostada. Per veure per què ho dic, basta mirar sa definició d’aquesta nova cervessa que molts, erròniament, anomenen tostada, quan amb so nostro ancestral mallorquí és torrada.

És de recordar que tostada no existeix dins es lèxic mallorquí. O qualcú de voltros ha dit mai pa tostat en lloc de pa torrat? O sobrassada tostada en lloc de sobrassada torrada? Per posar només un parell d’exemples ben clars.

Tostada: una paraula que no és nostra

A Mallorca, tota sa vida hem dit torrat, torrada, torrar, torrador… i mai tostar ni tostada. Són formes que venen de fora i que, per desconeixement o per influència comercial, s’han anat colant dins es xerrar de cada dia. Però això no vol dir que siguin correctes dins es nostro mallorquí.

Si anam a escoltar sa gent major —aquella que ha xerrat mallorquí tota sa vida sense interferències— veurem que no ho han dit mai. I si anam a mirar diccionaris antics, rondalles, contarelles o vocabularis tradicionals, tampoc hi surt.

Per tant, si torram pa, torram sobrassada, torram ametles i torram cafè, és ben lògic que també tenguem cervessa torrada.

Com ho podem fer bé?

És tan senzill com això:

  • Una cervessa tostada → Una cervessa torrada

  • Pa tostat → Pa torrat

No hi ha cap misteri. És simplement tornar a dir allò que sempre s’ha dit.

Un petit gest que fa molt de servei

Així que ja ho saps: quan demanis aquesta beguda an es cambrer, demana-li una cervessa torrada. Si així ho fas, segurament es mateix cambrer rectificarà i oferirà una cervessa torrada i no tostada an es seus clients.

Jo ho faig, i veig que dona bon resultat. A poc a poc, si tots hi posam un granet d’arena, reviscolarem es mallorquí que mos han deixat es padrins.

P. D. Si qualcú troba que vaig errat, que me corregeixi. Però que ho faci amb arguments, no amb modes lingüístiques importades.

CIVADA

Civada
   

Civada, no avena: un altre mot que convé defensar

Desgraciadament, dins es nostro dia a dia mos van entrant paraules que no són nostres: unes vegades castellanes, altres catalanes, i fins i tot ingleses. Per tan escarrufós fet, s’article d’avui fa referència a un cereal ben conegut i empleat per molts de mallorquins: sa civada.

I per què faig referència an aquest cereal? Molt fàcil: perquè m’escarrufa sentir com una gran majoria de mallorquins diu avena quan se refereix an aquest cereal. Un exemple ben clar és sa famosa llet, o es flocs d’aquest cereal, anomenats erròniament llet d’avena o flocs d’avena, quan sa vertadera definició en mallorquí és llet de civada o flocs de civada.

Un repàs necessari

A Mallorca, tota sa vida hem dit civada, i no avena. I això no és cap opinió personal: és tradició, és ús popular i és coherència lingüística. Si anam a escoltar sa gent major, ningú diu avena. I si anam a mirar diccionaris antics, vocabularis tradicionals o rondalles, tampoc hi surt.

Per tant, si volem mantenir viu es mallorquí que mos han deixat es padrins, convé que no deixem perdre paraules tan bàsiques com aquesta.

Per fer-ho més clar: qualcuns cereals i es seus derivats

Aquí tens un petit llistat que sempre va bé tenir present:

Castellà  -Mallorquí
Avena     -   Civada
Cebada   - Ordi
Trigo      -Blat
Maíz       -Blat de les Índies
Salvado -Segó
Centeno -Sègol

Com veus, no hi ha cap misteri: són paraules nostres, vives i ben arrelades dins sa nostra llengo.

En resum

Ara ja ho saps: fe gala des mallorquí; és ben teu, és ben nostro. I cada vegada que dius civada en lloc d’avena, fas una petita passa per mantenir viu es xerrar de ca nostra.

Fins una altra!!

RENTADORA

 

   

Sa rentadora, no sa lavadora: un altre mot per recuperar

Una de ses moltes paraules que deim malament en mallorquí és quan mos referim a s’electrodomèstic que renta sa roba. Si vos hi fixau, veureu com una gran majoria li diu sa lavadora. I això, per molt que soni habitual, és una forma que no té cap fonament dins sa nostra llengo. Es verb lavar no existeix en mallorquí, ni ha existit mai. O qualcú de voltros diu vaig a lavar es cotxo, he de lavar ses mans o lavo es plat? No, veritat?

Idò, si no ho deim en cap altre context, tampoc no té cap sentit que ho diguem quan xerram d’aquest electrodomèstic. Si lo correcte és rentar sa roba, lo lògic és que tenguem una rentadora, i no una lavadora.

Exemples ben clars

  • Vaig a rentar sa roba → Vaig a posar sa rentadora.

  • He de rentar es cotxo → He de dur es cotxo a rentar.

  • Renta’t ses mans → Renta’t ses mans abans de sopar.

  • Això s’ha de rentar amb aigo freda → Això ho posaré a sa rentadora amb un programa curt.

Com veis, tot quadra. No hi ha cap mot lavar dins es nostro xerrar, i per tant tampoc no hi ha d’haver cap lavadora. És tan senzill com aplicar es sentit comú lingüístic.

Per què és important dir-ho bé?

Perquè cada vegada que deixam entrar una paraula que no és nostra, en perdem una que sí que ho és. I es mallorquí, com totes ses llengos, no s’empobreix de cop, sinó a base de petites renúncies quotidianes. Dir rentadora és una d’aquestes petites passes que ajuden a mantenir viu es xerrar de ca nostra.

A més, és una paraula ben formada, transparent i coherent amb so sistema lingüístic. No hi ha cap motiu per no emplear-la, i sí molts per recuperar-la.

En resum

Quan te referesquis an aquest electrodomèstic, digues sempre: Vaig a posar sa rentadora en marxa.

Si tots ho feim, a poc a poc reviscolarem es nostro mallorquí, que bona falta li fa. I cada mot recuperat és una passa més cap a mantenir viva sa nostra manera de xerrar.

dissabte, 13 de desembre del 2025

¿TONI O ANTONI?

Toni - diccionari català-valencià-balear

Toni, ben escrit i ben mallorquí: ni diminutiu ni romanços.

Aquests dies un convers a sa llengo catalana me deia que és incorrecte escriure Toni en mallorquí, perquè —segons ell— és un diminutiu d’Antoni. Idò no, aquest bon samarità va més perdut que un mul sense ses colleres. Si sabés un poc de filologia, o si hagués obert qualque vegada un diccionari que no fos de butxaca, sabria que Toni és una abreviació, no un diminutiu.

I això no només ho dic jo, sinó perquè ho diu sa tradició escrita, sa documentació filològica i es diccionaris més seriosos que tenim.


Abreviació, no diminutiu.

En mallorquí, igual que en català general, una abreviació és una forma curta d’un nom complet. I una forma curta no és un diminutiu. Un diminutiu és Toniet, Toniel·lo … però Toni no ho és.


Sa prova més contundent: Mossèn Alcover.

Si qualcú encara dubta, basta mirar com escrivien es grans mallorquins. I aquí entra en escena un nom que no necessita presentació: Mossèn Antoni Maria Alcover, es pare des Diccionari Català-Valencià-Balear.

Idò bé: en Tomàs Forteza, en es pròleg de Ses Contarelles d’en Jordi d’es Recó (1885), escriu ben gros i ben clar: “Mossèn Toni Maria Alcover”.

Si Toni fos incorrecte, si fos un invent modern, si fos un diminutiu mal fet…
Tu creus que en Forteza ho hauria escrit així? Tu creus que n'Alcover ho hauria permès?

Ni en broma.


Es DCVB també ho deixa clar

Es famós Diccionari Català-Valencià-Balear, començat pes propi Alcover i acabat p’en Francesc de Borja Moll, recull Toni com a forma correcta i viva. I no només això: la tracta com allò que és, una abreviació d’Antoni, sense cap marca de diminutiu.

Si qualcú vol discutir amb n'Alcover i en Moll, que ho faci. Però que no mos vengui a donar lliçons a noltros.


I per rematar-ho… es DNI

Ah, i que consti: a un servidor, en es seu DNI, hi posa TONI.

I no crec que a s’Estat espanyol li faci gràcia posar diminutius a documents oficials.
Això ja ho diu tot.

En resum.

— Toni és correcte.
— Toni és mallorquí.
— Toni és una abreviació, no un diminutiu.
— I qui digui lo contrari, que s’ho faci mirar o que llegeixi un poc més.

Perquè, com sempre, val més una imatge que mil paraules, i en aquest cas ses imatges són clares: en Forteza escriu Toni, Alcover accepta Toni, es DCVB recull Toni, i es DNI diu Toni.

Què més volen?


Toni - Contarelles d'en Jordi d'es Recó.


dimecres, 21 de maig del 2025

ES NOSTRO MALLORQUÍ.

 Lo que mos diu una Gramática Mallorquina escrita a Mallorca fa gairebé dos-cents anys


En es darrers anys s’ha fet habitual sentir qualcuns polítics i altres defensors de determinades posicions lingüístiques afirmar que sa nostra llengo és, simplement, sa catalana. És una qüestió que ha generat i continua generant debat, però moltes vegades aquest debat parteix d’una visió massa actual i deixa de banda com varen anomenar i descriure sa seva llengo es mateixos mallorquins d’altres èpoques.

Per això és interessant mirar què deien es documents antics, especialment aquells escrits per autors mallorquins que estudiaren sa nostra manera de xerrar i d’escriure molt abans que es debat lingüístic actual existís.

Un exemple especialment significatiu el trobam dins sa Gramática Mallorquina de don Juan Jusep Amengual, publicada l’any 1835. A sa pàgina VIII, n'Amengual explica s’origen i sa formació de sa llengo que se xerrava a Mallorca. Segons ell, a ses Illes se xerrava un «idioma lemosín», procedent de sa llengo que dugueren es repobladors després de sa conquista, i aquest idioma s’havia anat enriquint amb elements provinents des llatí, de s’àrab, de s’aragonès i de s’antic castellà.

Però hi ha un altre detall que resulta especialment interessant. N'Amengual xerra també de sa manera particular que aquest idioma havia anat adquirint a Mallorca. Ell afirma que es mallorquí, d’ençà, no havia deixat d’enriquir-lo. És a dir, no se limita a parlar d’una llengua abstracta, sinó que descriu una evolució pròpia dins Mallorca i utilitza es nom de mallorquí per referir-se a aquesta realitat lingüística.

Això no significa que un text de 1835, per ell tot sol, resolgui tot es debat lingüístic actual. Però sí que mos mostra una cosa que sovint s’oblida: sa manera d’entendre i anomenar sa llengo a Mallorca no ha estat sempre sa mateixa que avui qualcuns donen per única i indiscutible.

I aquest testimoni no és un cas aïllat. Al llarg des segles XVIII, XIX i principis des XX trobam autors mallorquins que escriuen gramàtiques, diccionaris, vocabularis i obres literàries relacionades directament amb sa parla de Mallorca. Entre ells hi ha Pere Antoni Figuera, Juan Jusep Amengual, Jusep Tarongí, Antoni Febrer i Cardona, Tomàs Forteza, i Antoni M. Alcover, entre molts d’altres. Ses seves obres formen part d’una tradició d’estudi de sa llengua a Mallorca que s’ha mantengut al llarg des temps i que no se pot ignorar.

És especialment significatiu que aquesta tradició hagi produït diccionaris i gramàtiques específicament mallorquins. No són simplement textos literaris escrits en una determinada varietat, sinó obres que estudien, descriuen i recullen es vocabulari, sa gramàtica i ses particularitats de sa llengo que se xerrava a Mallorca.

Avui és perfectament legítim que qualcú consideri que mallorquí i català formen part d’un mateix sistema lingüístic, de sa mateixa manera que també hi ha persones que prefereixen reivindicar es nom de mallorquí per referir-se a sa llengo pròpia de Mallorca. Aquesta és una qüestió que se pot discutir des de sa lingüística, s'història i sa filologia, i que mereix un debat serè.

Lo que resulta manco justificable és presentar com si hagués existit sempre una única manera d’anomenar sa nostra llengo i fer desaparèixer de s'història tota sa tradició mallorquina que durant segles la va estudiar i la va anomenar d’una altra manera.

Per això convé tornar an es documents. No tant per cercar-hi una resposta fàcil a un debat actual, sinó per recordar que s'història lingüística de Mallorca és molt més rica i complexa de lo que sovint se mos vol fer creure.

I, en aquest sentit, es testimoni d'en Juan Jusep Amengual de 1835 és ben revelador. Ses seves paraules formen part d’una tradició escrita mallorquina que existia molt abans des debats lingüístics actuals i que, per això mateix, mereix ser coneguda i estudiada.

Aquí teniu s’extracte de sa seva Gramática Mallorquina.

Ses paraules són seves. S'història, també.


dimecres, 1 de gener del 2025

PASTORELLS, 1892.




 

Bartomeu Ferrà i Perelló, un pilar des costumisme mallorquí

Bartomeu Ferrà i Perelló (Palma, Mallorca, 1843 — 1924) fou mestre d’obres, escriptor, poeta, dramaturg i arqueòleg mallorquí, fill d’en Miquel Ferrà i Font.

De jove estudià a s’Escola Especial de Mestres d’Obres de València, i en tornar a Mallorca dugué a terme diverses obres de restauració:
— sa casa de Mas des Pla del Rei (1887)
— s’iglèsia d’Alcúdia
— es cambril des santuari de Lluc
— i sa Caixa d’Estalvis des carrer des Sol

Com a constructor, també se li atribueixen ses iglèsies de Son Roca i Son Rapinya.

Com a escriptor, és un des representants més destacats des costumisme mallorquí. Juntament amb en Mateu Obrador, fundà sa revista L’Ignorància (1879), i col·laborà a La Dulzaina, El Áncora, Revista Balear, Museo Balear, Mallorca, Mallorca Dominical i Migjorn.

Obra poètica i narrativa

Publicà diversos volums de poesia, sempre dins una línia de costumisme realista:

  • Comèdies i poesies (1872)

  • Flors i fulles (1898)

  • Brots d’ortiga (1900)

  • Glosa i Prosa (1916)

  • Hores sèries, darrer aplec de glosa i prosa (1916)

  • Proses i poesies (1929)

També és autor de narracions com:

  • Història del rei en Jaume I d’Aragó el Conquistador (1912)

  • Ciutat ha seixanta anys (1918)

  • Coses nostres (1926)

Un des creadors des teatre mallorquí

Ferrà fou un dets impulsors des teatre mallorquí, i escriví peces teatrals costumistes en vers, entre elles:

  • Els calçons de Mestre Lluc (1871)

  • Un estudiant del dia (1881)

  • Pastorells amb alegria d’en Jafét y compañia (1892)

  • Pastorells de Na Rebeca y Na Sussana (1892)

   

Per descarregar o llegir es Pastorells clica damunt aquest enllaç:

                                                    👇👇